风水理论自魏晋至南北朝,已初步形成理论框架。到隋代又有一定发展,相地之术增多。
《隋书·经籍志三》称有相地书13部。但多以“五音”“五姓”等“五行生克”理论为核心内容。如《五姓墓地》《五音相墓书》等。而对“生气”理论发挥不足,故在隋代,风水无根本性突破。
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