风水学，主要分为峦头和理气，所谓的“峦头”即山体、山势，山之形势宜端正、峰圆，秀丽，宜环抱有情。
山之形势在风水学理论上，各门各派见解统一，其参考经书有《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《雪心赋》、《地理人子须知》等。
峦头风水之五星形体详解
1、峦头五星形体
五星即金、木、水、火、土，各代表着不同形状的山势，有美有劣。美者贵也，贵者蜿蜒起伏，如活龙活蛇之势；劣者贱也，贱者直硬、枯藁，如死蛇死鳝之势。
五星之形势，形者以肥满为美，低小则不嫌，但不宜瘦，若低小而又瘦者，则无生气，为不吉；势者以摆动为妙；屈曲则不嫌，但不宜欹斜，若屈曲而又欹斜则不成星体。
所以星体以剥换为贵，而形又以“特”为尊。特则指峰峦秀丽，气象轩昂，有超群拔众之势，达则体态舒畅，展转自由，无逼迫促局之状，其形如此，而融结必贵，为尊也。
星辰贵者，必有山脉护卫，犹如有德之人，必有同类应之。经曰：“德不孤、必有邻”。所以主星尊贵，又要看侍从如何，如侍从之多，则越显其贵，而为大地无疑矣。
然而山峦星体，归纳有圆、直、曲、尖、方五种；端圆者为金体，耸直者为木体，屈曲者为水体，尖锐者为火体，方平者为土体，此是星辰主体之形。
2、峦头五星形体详解
（1）金星，头园，足阔，形园
金星之体，有仰、覆、侧三势。形分太阳金星，及太阴金星。金星体圆高大如覆钟者，为太阳金星；如月眉圆体低小者，为太阴金星。
太阳金星体，端正圆丰，秀丽雄壮，穴场之地，大都开窝，可分上停、中停、下停三处结穴。太阴金星，大抵多矮小之星辰，气势平伏，俗称“伏金”。目前台湾的吉地，大多是“伏金”之山所以融结。
《雪心赋》云：“金居兑位，乌府名高”。此言金星融结在兑卦，则得金之正义，必荫后代，主出高官之子。
太阳金星，真龙真穴，均开窝穴，堂局秀丽，水聚天心，富贵皆有。亦有上、中、下三停结穴者，各穴不逼迫，其中，以下停结穴者先富后贵，中停结穴者，富贵均衡，上停结穴者，先贵后富。
若以三停所发富贵之顺序上、中、下而言。杨公云：“山管人丁，水管财”。下停靠近水则速发，上停先接脉气则先贵，中停在上下之中，所荫之年较缓。
太阴金星，星体较伏阔，穴星较低矮，形体略饱，以开窝结穴局为佳。因低矮靠近水，主先富后贵；若为真龙穴者，可连发巨富之人。
（2）木星，头圆而身直，形如直木
木星有坐、立、眠三体；立则冲天之木；较低而端正者，为坐木；身长倒地平直者，为眠木。木星大致山峰如春笋，形体端正清秀，头圆平者为上格，若欹斜侧歪，为下格。
穴法中，倒地木星因气急，脱煞不易，主财丁两败。然木星若作案山，真龙真穴，后代子孙将出文贵，因贵而致富。
《雪心赋》云：“木之妙无过于东方，北受生，而西受克”。木星在东方得木位旺气，在北方则受水生，亦为得气又得位，若在西方则受金克，而减其气及福力。
木星都居深山中，多为祖山，深山木星难见穴，因气脉陡泻无止，远望耸秀可观，近视可畏可惊。一般侧斜之木星为下格砂峰，若其势秀丽有情，不恶则福力不减，但欹斜散漫，崩石破碎主凶。
（3）水星，体平而生波浪，形曲
水星山龙多曲摺，山峰不高，形如惊蛇行迹，如蜘蛛过水，如水波之曲。“水星叠浪少人知，出在平洋势更奇，水星不宜下水穴，下了人丁渐渐灭”，此为平地滚浪花。
《雪心赋》云：“水在坎宫，凤池身贵。”此言是指水星结穴在坎卦，则得水之正气，必出高官大臣之人。
（4）火星，头尖而足阔，形尖
火星又称为廉贞破军星，山峰巍巍起，耸直冲云霄，顶尖秀气，形刚燥，大都居在深山中，也多为祖山。星体多顽石，易犯罡煞，难结平洋之大地，若作神庙为蕞佳之地理。火星剥换变土星，则为出卿相之大地。
《雪心赋》云：“火星多出高山，贵而无敌。”此言是说，火星在高山者居多，形如龙楼凤阁，势必插汉凌云，而其尊贵无比，亦可作案山当文笔，状元神童定在此家生。
（5）土星，头平而体秀，形方
土星为镇星，司令于四季，司转之功位，居中央包容蕴藏万物之所，主尊贵，王侯将相之才，
普惠万民众生立功业。土之性情较缓慢，发达蕞迟，但耐久持长，发福发贵悠久。
其星浊者主富，田财丰饶产业广博。土在南方得生气，在东方受木克而衰，但事实上真龙真穴，葬法适当，星虽不得位，也可大发，不必拘束方位之说。
土星顶平，大致没生星脚，蕞忌崩破或割脚，高冈平洋都结穴。土星葬角，谓之：“土角流金”，主财帛。土星又为赦文星，丙字来龙结穴者，可荫财帛万贯之子孙。
