徐乐吾(1886-1949)，又名徐东海。江苏东海县人，生于光绪十二年三月初三申时，是年三月初二清明，四月初二亥时立夏。生于1886年（光绪十二年）三月初三日申时。南袁北韦中乐吾。与袁树珊、韦千里号称民国命理三大家。

八字命理学成就

徐乐吾著作有《命理寻源》、《命理杂格》、《命理一得》、《子平一得》、《子平粹言》、《命学新义》、《滴天髓补注》、《滴天髓征义》、《宝鉴例悉录》、《子平真诠评注》、《古今名人命鉴》、《子平四言集腋》。其代表力作《子平真诠评注》颇享盛名。与任铁礁评注《滴天髓》称姊妹篇而交相辉映。徐乐吾所论之命，大多为上层社会人物。其自评文中曰“六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。”此文作于徐先生46—50岁之间，据韦千里先生作品里说：乐吾先生，以心脏病不治死于六十三岁戊运戊子年。足证徐先生自评之准确。

徐乐吾评价胡适的命造

八字为：辛卯 庚子 丁丑 丁未

大运为： 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

评语为：仲冬丁火，气弱而寒，年印时比，不能从煞。庚金发水之源，才生煞旺。虽清高绝俗，而六亲流水，骨肉浮云。乙未之后，木火旺乡，或当弃文字生涯而入政界乎？

徐乐吾是不早于1935年评价胡适命造的，这里更神奇的断语，当属更后一句：乙未之后，木火旺乡，或当弃文字生涯而入政界乎？

因为胡适的乙未大运，是1935-1944年，也是胡适44-54岁这段时间。而这段时间里，胡适在1936年（丙子年）出席了庐山会议，从此走上了从政的道路。1938～1942年之间，竟然出任当时的中华民国驻美国大使。

然而胡适的从政道路，竟然在1935年之前，早就被徐乐吾预言到了，岂不神奇！

徐乐吾评价胡适的一生

徐乐吾才引《穷通宝鉴》的原话，评价胡适为：虽清高绝俗，而六亲流水，骨肉浮云。

对于胡适学问的评价，在学界有不同的观点，莫衷一是。但是对于胡适一生的评价，结合其前半生在大陆，晚年在台湾，以及其家庭的关系来看，这句话恐怕仍然是合适的：六亲流水，骨肉浮云。

徐乐吾少为人知的经典之作

《命理一得》出版于1939年，《子平真诠评注》出版于1935年，两本书虽然前后只有四年的差距，但书中对八字理论和实践的概括却完全不在一个层次。《子平真诠评注》是徐先生注释他人的作品，而《命理一得》完全是徐先生自己的作品，徐乐吾先生的命理思想更接近于《命理一得》而非《子平真诠评注》。

徐乐吾预测自已的一生

他在自己40多岁的时候，预测了自己的命运走势以及未来的生死等问题，真是洒脱至极的人物。

批文如下:

虚岁61丙戌、62丁亥年，命被冲，火又被克泄太过，寿数到此为止。如果61岁不死，一定是在63岁戊子年，不会到64岁己丑年，因为63岁戊子年，子水进入命局，形成了申子辰三合水局，为大水局，水势滔天杀旺攻身。

后经民国大师韦千里验证，徐乐吾先生正是在63虚岁戊子年死于心脏病。

此命病在财官太旺，食伤不弱但是被财星泄气而生官，所以无法用食神制杀。退一步再取辰中之木，但是不透出又有财星克制，印星无法得用。

所以才会父母早亡，虽有登天之志而无机遇美景，正如先生所言，若如此命高透一甲木来化煞，命主本人之成就则全然不同。

虽然徐乐吾先生在民国时期名气不小，但毕竟没有印星，性情急躁孤傲，难以久居政界以成其志。

徐乐吾与同时期的易学大家