易学源于《易经》之学，简称易学。《易经》是中国经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
明代传奇风水大师刘基
刘基(1311-1375)，字伯温，青田(今浙江青田)人。元朝元统年间进士。刘基在风水先生的眼中是一位神机妙算的宗师，是风水术历史上里程碑似的人物。 刘基(1311-1375)，字伯温，青田(今浙江青田)人。元朝元统年间进士。朱元璋起兵，...
丘延翰
丘延翰，唐代山西闻喜人。传闻他游泰山时，在石室遇神人授给他《海角经》，于是洞晓阴阳。开元年间在县里为人卜葬地，有太史向朝廷奏称闻喜县有天子气，朝廷忌讳之，派人抓他 丘延翰，唐代山西闻喜人。传闻他游泰山时，...
吴景鸾
吴景鸾，据《江西通志》，吴字仲祥，江西德兴人，吴景鸾的祖父吴法旺精通天文地理之学，就派景鸾的父亲吴克诚到华山拜陈抟为师。 吴景鸾，据《江西通志》，吴字仲祥，江西德兴人，吴景鸾的祖父吴法旺精通天文地理之学，...
傅伯通
傅伯通，据《江西通志》，傅是江西德兴人。师承廖金精之学，是吴景鸾的弟子。 傅伯通，据《江西通志》，傅是江西德兴人。师承廖金精之学，是吴景鸾的弟子。宋南迁时，傅受诏往临安(杭州)相地。他后来上表亟称临安是块吉...
蔡元定
蔡元定，南宋人，人称西山先生，他博通《八阵图》、《洪范》、《太玄》。《委巷丛谈》说“朱文公(朱熹)得友人蔡元定而后大明天地之数，精诣钟律之学，又纬之以阴阳风水之书…… 蔡元定，南宋人，人称西山先生，他博通《...
孙晤
孙晤，据《闻奇录》，孙晤善于葬法，得青乌子之术，尤妙相坟，能够知道贵贱、贫富、官禄、人口，还能知道穴中男女老少因何病而卒。 孙晤，据《闻奇录》，孙晤善于葬法，得青乌子之术，尤妙相坟，能够知道贵贱、贫富、官...
李景溪
据《婺源县志》，李景溪精通阳宅星日，为人择地建房，有奇应。撰有《阳宅秘诀》、《雷霆心法》行于世。 据《婺源县志》，李景溪精通阳宅星日，为人择地建房，有奇应。撰有《阳宅秘诀》、《雷霆心法》行于世。...
达僧
达僧，据《吉安府志》，达僧姓刘，江西安福县人，师从司马陀，精通地理之术，著有《撼龙经》、《天元一气》传世。 达僧，据《吉安府志》，达僧姓刘，江西安福县人，师从司马陀，精通地理之术，著有《撼龙经》、《天元一...
宋代风水大师刘潜
刘潜，据《江西通志》记载，是宋哲宗时人，祖籍江西南康。把风水书籍藏于佛像中，说明时人很看重风水术；用“地理”一词代指相地，说明古代没有真正的地理科学。 刘潜，据《江西通志》记载，是宋哲宗时人，祖籍江西南康...
北宋风水大师邹宽
邹宽，据《江西通志》，宽字仲容，与傅伯通同属廖金精学派。北宋末年，奸臣汪伯彦受宠，对金兵采取投降政策。邹宽奉命为汪伯彦相地，他借风水理论劝导汪抗金…… 邹宽，据《江西通志》，宽字仲容，与傅伯通同属廖金精学...
风水术师朱彦修
风水术师朱彦修，明初名医。撰《风水问答》，主张上观天文，下察地理，反对溺于形家之说。指出风水术中的阳宅有合理性，阴宅不可信，这无疑是独到的见解。 明初名医。撰《 风水 问答》，主张上观天文，下察地理，反对溺...
风水大师厉伯韶
厉伯韶的事迹，在明代叶盛《水东日记》卷14有记载：“东广人言其地有宋坟，无唐坟。相传嘉定中有厉布衣者，自江右来广，精地理之学，名倾一时。 厉伯韶是福建的一位相地术大师。宋刘克庄《后村大全集》卷105《跋蔡公杂帖...
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