尼姑是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”，如出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。
什么样的女人是尼姑命
1、华盖逢空或遭到破坏者
一般八字中以自己八字中的年支或日支为主，遇到下列情况时，命带华盖者，大多较清高，孤僻，不太合群；且很可能喜欢宗教、哲学。华盖逢空亡或遭到破坏，就有可能成为孤寡者或过房入赘，或挟一技而走江湖，更多的则可能皈依佛门，或是信奉道教。
2、行华盖大运的
在行华盖大运时，在运势不顺时，心情又受到大运影响，很有可能产生皈依佛门的念头。
3、八字中地支为天罗、地网者
八字地支戌土、辰土入命就是天罗地网，一般多主疾病、运势多蹇，牢狱之灾等。而成为僧人、道士，沦入空门，则可化解疾病牢狱之灾。
4、财官难为命主所用者有出家迹象
（1）财为养命之源
命局财星不为命主所用，意味着命主在尘世中因缺少养命之源而出家。
（2）对男人来讲“财”为女友、妻子
对女人来讲“官”为男友、老公，故无论男女若命局之财官难为命主所用则易出家，且常常是因情感之事引发。
（3）财为利、官为名
财官为名利，而名利仍世俗之物，当八字命局中财官难为命主所用时，命主常常会超凡脱俗、抛开名利而出家。
5、八字呈现出家之象者有出家迹象
（1）年干为丙火
因年干为头，故此为命主出家时受戒之象；
（2）辛金为神佛
神佛金身也，故日主为辛金者常常喜爱佛、道、医等文化学术，亦可引申为出家人；
（3）印星为房屋
丑土为金库，故命局中的印星土可类象为庙宇；
（4）木为头发、肝胆等
八字命局辰戌相冲，土多木折，故命主有与尚的“光头”之象；当然，命主也有可能肝胆功能欠佳。
（5）时干癸水为食神
表示言语，此非常形象的展示了与尚口中念念有词的念经之象。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。蕞初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，蕞常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力蕞大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏蕞下字与名字蕞上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
