八字神煞在一定条件下还是可用的，具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。
四柱八字学除了：羊刃、马星、桃花、禄星之外都不参与吉凶！神煞是相传几千年的古代哲学思想，下面贵人运势网为大家介绍怎么看八字有没有华盖。
怎么看八字有没有华盖
1、华盖者辰戌丑未是也
亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。
2、未年出生或未日出生的命局
也是带上华盖。申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。
3、十神如果与华盖是位临同一个地支
就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。
4、华盖的查法
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。
5、华盖具有超凡脱俗的特性
具艺术才华，清高内秀。命带华盖，都有内向的特质，喜个人钻研。丑为佛，未为道，辰戌为各类仙术。
（1）华盖与空亡同时出现
对现实常常没有兴趣，有出家的念头。
（2）华盖与空亡、贵人一起出现
其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。
（3）华盖主孤高
华盖是艺术星，主人智慧高超，言行奇特，专术精湛，为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。
（4）命中有华盖
对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，与易经有缘，业余爱好有可能就是在神佛文化、气功、算命中打转。
（5）华盖多是不同凡俗的艺术
学习易学、命理学的人，八字若有华盖，多少还有点这方面的灵性。
（6）华盖的孤多是指心灵上的孤独
自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
（7）八字的华盖星逢空亡
则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。
（8）华盖表示人有点老实厚道
有善良有本性。
（9）八字中华盖占了二个或二个以上
因为内向，喜个人钻研，不在乎现实，往往抓不住机遇。
（10）正印坐华盖
学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
（11）八字带华盖
又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。蕞初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，蕞常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力蕞大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏蕞下字与名字蕞上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
