【木】寅卯东方木，寅为阳木，卯为阴木。
【火】巳午南方火，午为阳火，巳为阴火。
【金】申酉西方金，申为阳金，酉为阴金。
【水】亥子北方水，子为阳水，亥为阴水。
【土】辰戌丑未四季土，辰戌为阳土，辰为湿土，戌为燥土。丑未为阴土，丑为寒土，未为热土。
午中藏丁已，未中已丁乙，午中的两个天干在未中都有，而未中的乙木却是独有的。从这里来取象，有意思，对于午火来说，藏干丁和已都是处于临官状态，条件都不错，就是缺少乙生丁火疏已土，那么午未相合，其实就是要未中的乙木。
对于未土来说，午中有的它都有，午中没有的，它也有了。但是未中的已土，只是冠带状态，虽然状态也还不错，但比起午中的临官状态还是差了点，没人家那么优秀，所以它与愿意与午相合，用自己的乙木与午共享，让未自已的丁己与午中的丁己联合，共创事业。
从这个角度来讲，在地支六合当中，午与未合，是蕞和谐、蕞和睦的关系，因为它们既有各自的特色，又有共同的语言，且互不伤害，互相促进。
从另一角度来讲，午与未之间，是既相生又相比的关系
午未相合，既能合化为火，又能合化为土，之所以这样，是由于午未支的本性造成的——当未土为燥土的时候，午未相合的实质就是燥土助火，火势达到一定的程度两者就一起变为火，这就是午未合火的实质； 当未土没有那么干燥的时候，午未相合的实质就是午生未，蕞后一起变为土，这就是午未合土的实质
天干五合一样，也有合绊和合化之分，在实际运用中，地支合化与天干合化类似，需要化神强旺有力，被化者较弱，否则很难合化成功。
子丑合：合中有克，子水被土克，有因小失大、聚散不能自主之象。
寅亥合：有生有破（亥中壬水克寅木中的丙火,寅木中的甲木泄亥水中的壬水，这就是破），在年柱出现，容易有英年早逝长辈或残疾人。
卯戌合：合中带克，有意志不坚定，缺乏主见之象，同时有未婚同居之象。
辰酉合：合中有生，代表一种私下约定，同时易出现官非牢狱。
巳申合：合中带刑（刑后面再讲）克，有家里出武职象。
午未合：合中带生，家中易出文人。
午未合化火成功的条件
1. 午未必须相邻紧贴；
2. 月令必须为火的当令之地且月令不能被改变为其它五行——非火的当令之地(如果改变为火的当令之地则无妨)，如果有岁运介入则其综合状态必须为火的当令之地；
3. 午未至少有一支在其上透出化神火，如果没有透出则火的力量必须达到太旺以上（指全局火的静态旺度）
