什么是墓库？
“墓库”是命理学上的重要概念，指天干逢十二长生宫中的“墓”地。墓者，万物埋葬、收藏也，故亦称为“库”。十二长生宫中的十干墓地如下：甲逢未、乙逢戌、丙戊逢戌、丁己逢丑，庚逢丑、辛逢辰、壬逢辰、癸逢未。
传统命书上对阳墓、阴墓没有作具体的分辨，一般按正五行的十二长生状态论墓，即木墓在未、火土在戌、金墓在丑、水墓在辰。如古歌云：“北方壬癸遇河魁……”辰为河魁，即壬癸水均以辰为墓，余干同论。但这种说法，对于阴干而言，并不符合其十二生死的墓库之位，实际预测中也得不到印证。故古人又说：“十干逢墓，阳死阴生。“即正五行的墓库之地，对阳干而言，是为死墓之地，对阴干却含有生气。
墓库的特征
墓库者，埋藏也，关闭也，封锁也。五行逢墓，并不一定是对五行的能量场予以降低（因墓库中有比劫通根帮身），而对五行的“生命活性”予以降低，也就是倾向于将五行的“动态性”予以消弱。从阴阳的相对属性来看，阳干动而阴干静，阴干本静，所以逢墓对阴干并无特殊的意味，对阳干却有着显著影响。即甲逢未、丙戊逢戌、庚逢丑、壬逢辰以入墓论，乙逢戌、丁巳逢丑、辛逢辰、癸逢未，可以忽略其入墓的意义。今人有作《十二真假长生》者，以阳干逢墓为“假墓”、阴干逢墓为“真墓”，这种以墓库之支对天干五行的生克帮扶来论真假墓的论调，不明事理，不可取也。地支十二宫对天干生命周期的状态的界定及地支十二宫所藏五行对天干的生克关系并不互为因果，虽然互相影响。
命局逢墓，多以不吉论，主病晦、牢狱或忧闷之事。若日元逢之，少乐多忧，精神不爽，或犯是非口舌。经云：“四柱有官鬼入墓，使夫星久入黄泉。”“财星入墓，必定刑妻。”“食神入墓子必亡。”皆言其凶也。
如何分清墓和库
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。蕞初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，蕞常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力蕞大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏蕞下字与名字蕞上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
