《滴天髓》一句“乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。”迷惑了众多命理爱好者。因为在解读十干个性上用词优美，也被古今命理学者奉为经典。
藤萝系甲，可春可秋！解读
“藤萝系甲”尤为醒目，呈现了藤生植物附高大树木而生长的影像，令学者无不相信其正确性。
乙木系甲难道不是见劫？完全不讲劫的凶性来论述乙木？这就有点奇怪了，这或许是学者们迷惑的原因。
藤萝攀爬高大的树木而生存，其实是体现了物种的个性，难道个性能当饭吃？何况藤萝只是乙木的一种，乙木还有花草的形象，难道花草也攀附高大树木生存？看来“藤萝系甲”只是乙木少部分的现实。
再说甲木，怎么就变成高大了？
翻开古籍，“木曰曲直”，意思是乙木弯柔，甲木硬直。木的成熟或者高大与否的判断，应在于其它们成熟程度，怎么天干出现一个甲就判定是大树呢？
所以，“藤萝系甲”是一个混账逻辑，从而延伸出甲能帮乙的谬论。
阳怎么帮阴呢？
今人论命，很喜欢用帮扶。干与干之间凭什么互帮？
人与人之间为了相同利益而互相组合，这才是十干之间的现实映像。所以干与干之间互相组团，这才是形成了命局生存的能力因素——格。
格物，就形成了格局；
格局再格物，从而明白了人生的蕞终目的。
如果对于“藤萝系甲”的好命而执迷，不妨来看看例子。
例一：丁巳 壬子乙未 甲申
标准的藤萝系甲，可惜命主一生无财无官，贱命一个。
例二：辛酉 己亥乙未 甲申
也是标准的藤萝系甲，可惜命主就是一位平凡的农村教师，日子过得平淡无奇。
例三：丁未 甲辰乙卯 癸未
这也是藤萝系甲的象，可惜命主只是一位小学教师，无官职，还离了婚。
《滴天髓》不过是一本较为幼稚的风水书籍，要说经典，它还离得很远。
看命，还得讲格局。但是要注意格局讲的是日主倾向，而不是日主旺不旺的问题，不要陷入“日主旺衰”的把式中去，否则离真理越来越远。
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