大溪水对比大海水来说不算磅礴,但是也奔流不止,相对于涧下水来说气势就比较大,如果年命是大溪水,官运相对来说会比较好,事业顺利,但是感情容易生出波折,婚姻坎坷。
一、甲寅大溪水
甲寅干支相连皆有甲,而且天干甲之禄在寅,因而称“神头禄”。此为一种处在安静深渊之中不动的水。假如其他干支有旺木,而没有土来克水,纳音水会生干支木,此种水木相生的命格,就会成为主奇贵的格局。这种命格中因木旺,所以不畏庚辛官星,其气势清美在丁壬木旺。
吉凶性质:天雨水,喜夏季。吉正禄马,福神;凶平头,破字,悬针,聋哑。
日主参断:甲寅建禄,子丑空亡。
甲寅大溪水命之人属相为立定青虎。其人心地善良,生性宽宏,怜老恤贫,处事理智,自立心强旺,一生勤奋,近官利贵,与财有缘,鸿图有展,乃勤俭持家、夫妻协力的命格。命硬三分,六亲冷淡,刑伤父母,重拜过继化解;早年发展,晚年败退;早年凶,则晚运吉祥安泰。感情上难言如意,多争端,家庭运差,婚缘多不如意,一旦情事发生,必见困扰,甚至破财消灾;尤防中年期间丧偶、孤处,晚婚晚育化解。男命刚直倔强,女命自有主张,福寿不亏。柱见败劫、伤官须防破耗事生。
二、乙卯大溪水
乙卯干支相连为神头,乙木通根于座下,乙之禄在卯,因而称“神头禄”。乙卯纳音水,水死于卯,因而称死中受气之水。这种水虽然衰弱仍可用。乙卯的纳音之地为水之地,假如其他干支有源头或者成水之合局或会局,地支上则不能成木局,所以地支上不可有亥。只能有子丑,这二水都喜欢土而清。只要有土的一柱干支不与水的干支相邻而形成合局之势,即为土清,也称官清。如果水多而没有土,则又是水气太寒、太重而不佳了。这种命格用癸马为官,比用戊己土对命格更好。
吉凶性质:地露水,喜水火。吉建禄,喜神;凶八专,九五,曲脚,悬针。
日主参断:乙卯建禄,子丑空亡。
乙卯大溪水命之人属相为得道青兔。其人为人开朗,才艺双绝,计谋巧妙,心高气盛,喜弄权柄,与财有缘,鸿图有展,注定衣食无忧,一生能够吉顺安祥,乃勤俭持家的命格。六亲冷淡难合,初年多有不顺,为情所困,感情多有争端,心神不定,易生再婚;中晚年较好,名利有份,子女不亏,近官利贵,福寿无亏。男命娶妻贤淑顾家,富则克妻,不富则妻长寿,易对妻心生不满,中年须防婚破。女命夫妻多不合睦,尤其八字伤官旺者,须防破缘。
大溪水命遇沙中金、钗钏金是蕞好的,白腊金命与其也挺相配,但是忌钗钏金和白腊金同时出现,遇任何土命人都不好,遇火旺之人则一生贫困。
"八字"也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为"八字",因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。