月德和天德,其实都是属于八字里特别好的神煞,如果一个人的八字有月德或者天德的其中一个的话,自己的整体运势都是会因此得到很大提升的,这一生都会过得很顺利。既然这一生运势好,那自然是上一辈子积德了。
是布施者转世
布施者,虽然可能每次能够给他人的帮助影响不是很多,但是却经常布施,并且每一次都能帮人解决燃眉之急,雪中送炭,这样的人无疑是属于品质特别好的人。所以当这种人逝去之后,自然就很有可能转世成天德月德这种运势很好的人了。
是识马的伯乐转世
有时候,如果你能遇到一个天才并且给予其帮助,让其功成名就发挥自己的作用的话,那你自然是十分有眼光的,就像知道什么马是好马的伯乐一样。这样的人来生自然也是很有可能转世成天德月德的人的,因为这也是积德的一种方式。
是常年烧香拜佛的人转世
烧香拜佛是很容易的事情,但是很少有人可以常年这么做。偶尔烧香拜佛的人,只是突然想起来了自己可以通过佛祖的保佑满足自己的欲望罢了。而一个能常年烧香拜佛的人,是很虔诚得。这种虔诚之人,百年之后自然有可能成为天德月德的人。
是教书育人者转世
教书育人的人,如果各方面都做的很好的话,其实功德也是很大的。因为把自己的知识以及自己为人处世的方式传递给更多的人,影响更多人的人生观念,让大家都走上正道,这是功德无量的事情,日后转世成天德月德的人也是正常。
是救死扶伤者转世
天德月德的人,也有可能前世就是救死扶伤的人。救死扶伤的人,可能是医生,可能是护士,也有可能是警察或者消防员。不管是哪一种,都是属于救死扶伤之人。这类人日后自然是会有可能转世成天德月德的人的,因为一生造福大家。
上述的就是关于天德月德的人是什么人转世的说法,可见,因为天德月德的人都是运势特别好的,所以其前生通常都做过很多的好事,正因为好事做多了,才能转世成为运势特别好的人。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。