炉中火命人
在命理上看来，其实炉中火命人的命格里面一般都是没有三奇贵人的成格条件的。因为不管是天上三奇还是地上三奇还是人中三奇，炉中火命人都没有入格。例如炉中火命人既没有甲戊庚，也没有，乙丙丁更没有壬癸辛。自然是不属于三奇贵人。
不是三奇贵人
可以看到，因为炉中火命人的命格里面不存在形成三奇贵人的条件，所以在现实中的炉中火命人，一般都不属于三奇贵人。其实本身炉中火命人运势就比较不好，所以如果不是炉中火命人的话，炉中火命人的运势无疑是很难有所提升的，需要注意。
事业不好
因为炉中火命人这个命理格局通常都是一种被困的格局，所以在现实中的炉中火命人，一般事业运都是比较差的。因为炉中火命人在能力以及运势这方面都没有什么特出的地方，这样的人无疑很难有什么事业的提升的，是属于命格事业运很差的人。
财运不好
在财运这方面，炉中火命人其实一般也是很不好的。因为这个命理会使得其格局受困，这样不管是在财运的聚集上还是财运的发展上都会特别差。所以在现实中的炉中火命人，基本上都是没有什么好的财运的，可以说是发展非常困难的类型。
三奇贵人命格
三奇贵人的命格其实是比较难入格的，不然也不至于叫三奇了。炉中火命人自然是不入格的，不过我们还是可以看一看三奇贵人的运势。其实三奇贵人也和普通贵人差不多，也就是在事业、财运、健康以及家运这几个方面比普通人好一些而已。
上述的就是关于炉中火命人的运势说法，其实炉中火命人不属于三奇贵人，并且炉中火命人运势也是很不好的。所以作为炉中火命人，蕞好就是注意一下自己的各方面运势。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
