炉中火命人
在八字上看来其实炉中火命人就两种，一种是在丙寅年出生的，一种是在丁卯年出生的。也就是说丙寅年、丁卯年这两个六十甲子纳音是对应着炉中火命人的。如果想要知道一个炉中火命人是不是偏财格，那么就需要从这两方面入手看。
丙寅年的炉中火命人
在丙寅年出生的炉中火命人，其实并不是偏财格。因为在偏财格的入格八字里面并不存在有丙寅年这个年份。所以一般来说，丙寅年出生的炉中火命人在运势上其实基本上和偏财格是没有什么关系的，不管如何发展都并非是偏财格带来的影响。
丁卯年出生的炉中火命人
在丁卯年出生的人，也是炉中火命人的一种，所以我们也可以通过这一点来知道这个让具体是不是偏财格。而丁卯年这个六十甲子纳音，自然是不存在于偏财格的入格八字里面的，所以在丁卯年出生的炉中火命人也并非是属于偏财格的人。
炉中火命人不是偏财格
其实两种炉中火命人都不是偏财格，因为炉中火命人所对应的两个六十甲子纳音都跟偏财格没有什么关系，所以这个命理的人的运势一边都是不会被偏财格所影响到的，不管炉中火命人的运势以后怎么样发展，都不是偏财格带来的影响。
炉中火命人的运势
在运势上看来其实炉中火命人的整体运势还是不错的。这种人本身具备比较强的个人气息，但是却也有一种被困的状况。所以作为炉中火命人，如果待在本地发展的花就会很好，如果是去外地发展，可能对自己都运势发展就没有那么好了。
综上所述，其实炉中火命人不是偏财格，所以这种人的运势和偏财格也没有关系。实际上一个炉中火命人的运势也是属于不错的类型，尤其是留在本地发展。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
