桑柘木命
其实在分析一个桑柘木命人是不是属于偏财格之前，我们也想要知道这个人在六十甲子纳音里面到底是属于哪一类，然后再根据这个六十甲子纳音来分析其到底入不入偏财格。如果入偏财格的话，那么就可以开始分析其运势会如何了。
壬子年的桑柘木命人
在偏财格的入格八字中，其实壬子年是不在其中的，所以我们可以看出来，如果一个桑柘木命人是属于壬子年出生的话，那么其基本上都不是属于偏财格的，因为这种人在实际上看来并不入偏财格，偏财格也不会对这种人造成任何影响。
癸丑年的桑柘木命人
癸丑年出生的桑柘木命人，一样也是在偏财格的入格八字里面不存在的，因此通过这一点我们也可以分析出来，一个癸丑年出生的桑柘木命人并不属于偏财格，实际上偏财格也不会对其造成任何运势上的影响，因为这种人和偏财格没有关系。
桑柘木命人不是偏财格
不管是哪一种桑柘木命人，其实都不属于偏财格。因为从六十甲子纳音里面看来，两种桑柘木命人在偏财格的入格八字里面都是不存在的，因此没有一个桑柘木命人是属于偏财格的人，自然，偏财格这个命格，实际上也不会对桑柘木命人有任何影响。
桑柘木命人的运势
虽然我们无法知道实际上的偏财格会对桑柘木命人有什么影响，但是我们却也依然可以知道，桑柘木命人本身的运势是如何的。这种人个人运势实际上还是不错的，尤其是在身体这方面，基本上都可以维持很强的状况。事业一般但是也很稳定。
综上所述，其实桑柘木命人不属于偏财格，这种人的个人运势也不会因为偏财格而被影响到，所以实际上，我们之内从命理来推测桑柘木命人的运势
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
