摆放水仙花
水仙花其实也是一种和大溪水命人的命理气息特别契合的风水植物，所以一般看来这种人都是适合在自己家里摆放水仙花的，尤其是在本命年到来之后，大溪水命人会更加适合在家里摆放水仙花，这样就可以起到让其运势得到改善的作用了。
佩戴水属性物品
很多水属性物品其实都是适合大溪水命人使用得，例如珍珠或者水晶，如果在本命年期间，大溪水命人使用了水属性物品其实也是很适合的，因为这些水属性物品可以很好的防止大溪水命人在本命年运势变坏，也可以起到防止其犯太岁的效果。
惰烧香拜佛
其实经常烧香拜佛的好处是绝对很多的，即使自己没有什么心愿，也去烧香拜佛，这样自然可以让佛祖感受到你的诚意 本命年期间的大溪水命人其实也可以选择去烧香拜佛，因为这样就可以让其时刻被佛祖保佑着，自然自然就能防止犯太岁了。
摆放圆镜
镜子通常都是四方形和圆形的，对于大部分人来说，这两种都是选择自己喜欢的就可以了，但是对大溪水命人来说却并不如此，这种人会更加适合使用圆镜，尤其是本命年期间，这种人更加适合使用圆镜，这样就能够改善前几次预防犯太岁了。
米缸要常满
有的人通常都是在自己家里米缸的米快要用完了之后再添置新米，这样对于处于本命年期间的大溪水命人来说是不好的，因为会很有可能减弱其个人运势。所以如果大溪水命人想要让自己本命年运势不出现问题，就需要让自己家中米缸常满。
上述的是一些关于大溪水命人在本命年期间适合使用的风水方法，如果你是大溪水命人的话，其实也都是可以选择上述的这些方法的，这样可以改善你在本命年的运势。
"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
