什么是天上火命?
五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。 即生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命!
戊午己未天上火:
天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照阴精离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀而不能克。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。
天上火命人的禁忌:
禁忌佩戴:貔貅,八卦镜,龙龟,白菜,财神,鹰,文昌塔,聚宝盆,泰山石,关公,八卦镜,阴阳镜。家中陈设禁忌象牙,虎骨,狼牙,狼皮,豹牙,豹皮,猴皮,猴骨,鳄鱼,熊牙,熊爪。禁忌饮食禁忌:吃过熊掌,鱼翅,野禽,鹿肉,飞龙,猴子,猫,狗,蛇肉,鳄鱼,果子狸,野兽。这些食材阴恶之气太重,吃后容易怨气缠身,会厄运连连,财运很差,而且容易突然出现横祸造成婚变。而且身体会出现病症,舌头两侧有牙齿痕迹,关节离奇作响及疼痛,肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛,肠胃胀气以及腹泻,咽喉炎,腰酸,盗汗,全身乏力,睡觉抽搐。如果家里有误食过的,需要佩戴紫冰银结印符在上面雕刻结印阵:农历3到5月出生结印阵是“攰攱,翟氒”两阵。农历6到8月出生结印阵是“牂牃,翰道”两阵。农历9到11月出生结印阵是“爜爝,龏鸮”两阵。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫,澞塬”两阵。之后在结印册上添加“集古兵要,木灵御币,五音分金”3个结印,这些结印可以减弱阴恶之气对自身的影响,缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除,因为阴恶之气太重。
关于很多命理都是有化解的方法,可能生活当中有些人不经意就化解了,但是很多时候什么样的人命理就是怎么样的,奇遇不会发生在每个人的身上。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。