古代八字算命主要是从五行的生克制化的角度来分析,后人在这一基础上提出了格局,格局有正格和变格,凡是以官、杀、财、印、食、伤、比来定格的叫正格,其余的统称为变格。
正财格的上等格局
正财格,为八字格局中的一个主要格局。凡正财格,如日主旺,有伤官、食神相生,蕞为上格,关于正财格,《元理赋》云:“凡大贵者,用财而不用官”,食神、伤官,为财之根,用神有根,为善之善者。身旺用财,宜于食伤;身弱用财,则要佩印;财食格则胜于财星佩印格。至于身弱用财,而用劫财分财助身者,乃不得已而为之。如果身弱用财,则要有印滋身,因财能伤印,所以凡用财以印生身者,还要财星不能伤印,如若伤印,则为破格。但财格亦有一大忌,就是怕劫财争夺,如见劫财,亦为破格。
正财格中,如果身弱财旺,四柱无印绶扶身,为富室贫人,不能为佳,用劫财分财,亦可为一用。或见七杀透出,如若四柱干支配合不当,财生七杀,七杀无制,亦犯格之忌。然劫财能与七杀相合,反有一箭双雕,两得其用之利。如原文所说,甲木生于辰月,四柱天干透戊,偏财成格。但又见乙木透出,为甲木之劫财,财星用神被劫财所破,为正财格局所忌。如若四柱又逢庚透出,为甲木七然。虽然煞可以制劫,使其不争财,而劫亦可以合煞。如果乙木与庚金作合,二者相合,彼此牵制,财格借以不破,使劫不争财,杀不攻身,两得其用,此以忌制忌,遂成贵格,亦以其有情论。
正财格的成格和败格
身旺以月令之财为用神,而又见比劫,则为比劫争财,为正财格之破。财星蕞忌比劫,所以凡遇比劫争财而破局者,要先以去劫财为要。
救应之法有两种,一是化泄,二是克制。
如以甲木日元,生于辰戌丑未之月,财星月建,为用神,而日主地支有根,足以任财。而见乙木透干,则乙木能争甲木之财,为破格。此时四柱如有丙丁透干,丙丁乃甲木的食神、伤官,能泄甲乙木之秀气,转而生财,正财格局则有救应,正财格之成。或不见丙丁而见辛金,辛金为乙木七杀,克去乙木,使乙木不能与甲木争财,亦为正财格之成。
正财格破局的第二种情形则是,以财为用,但见又有七杀透干,则财来生杀,财格破。如丙火日主,生于酉月,月令正财,但四柱天干又透壬水,为丙火七杀,酉生壬水七杀,七杀旺而无制,财格之破,救应之法,或是合杀,如见丁火透出,与壬作合,丁火不与丙火争财,壬水七杀亦被合去,合杀存财;或是制杀,如果四柱见戊土透出,戊土制壬生酉,此破杀生财,此皆正财格中败中因救应而成局。
小结:八字格局能够决定一个人的性格、事业、学业、婚姻以及人生等,而正财格是八字格局中的一个主要格局,有正财格的人将会一生富贵无忧。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。