你有听说过比劫吗?如果一个人的八字比劫比较多的话,到底是好还是坏呢?贵人运势网今天就是要为大家讲解八字比劫多好不好。
什么是比劫
比劫是八字内的术语,所谓比劫,是以日主(八字第五字)为标准,日主代表自己,而与自己相同的五行,阴阳又相同为比(比肩),阴阳不同为劫(劫财)。比如日主是壬水,那么遇到其他的壬水,就是你的“比”,遇到癸水就是你的“劫”。比劫强,财轻者,重友谊,爱打抱不平。
比劫包括比肩和劫财的一切类像,是一种统称。其中,比肩的内六亲为指兄弟。劫财的内六亲为姐妹。其它同辈的人物为指同学朋友,同事、亲密同行之人。其中,劫财在具备比肩同性的人物关系的基础上,属于异性人物的关系。也可指不亲密、没有什么直接关系的人。但在交往过程中具有比肩、劫财人物的特点。如同行、同辈、合作人员。也可指与自己的交往过程是同辈、称兄道弟性格的人。这样的范围就大了,比劫的人事上包括比自己小的、大的、老的;还有官员、上级领导等人物。
劫财的人象:异父母兄第、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者,是女命的老公公。这个同事,指的是较不亲密者,从这个角度上讲,同行,股东竞争者,合伙者,同辈这都是比肩劫财。
比劫的人物关系总论
比肩和自己是同性关系;劫财和自己是异性关系,因此,比肩和自身有了排斥关系、竞争、陷害、相害关系。当比肩为用时,无大碍;当为忌时就会产生大碍。
劫财除了和自己具有比肩个关系外,还具有相吸引、相合、相处、缘分的关系。当为用者,就是矛盾中也是和,也是爱;当为忌者,就如同仇人,见面易吵,相互排斥。比肩和自己是比肩同性的关系;劫财和自己上属于分心劫财关系。
比肩对自己的不满多是计较在心;而劫财就要说了,非得让自己付出了、损失了才可。比肩多而旺,也为劫财;劫财也有很的比助比肩之能力、之心。
现在八字命理学中比劫是比肩与劫财的统称。《神峰通考》上说:所谓比劫,就是阳见阳、阴见阴为比劫,比知甲见甲、乙见乙之类。五阳天干见五阴天干,如甲见乙即是兄见弟,为劫时,主克妻害子;五阴干见五阳天干,比如乙见甲,是为弟弟见哥哥,主破耗,要防小人,主克妻。财,是人们都想得到的东西,现今兄弟们见到了,多有争夺,像夷齐一类的人物,能有几人?
《六亲捷要论》上说:“分禄须伤主馈人,比肩重叠损严亲。”补说:时多身弱,喜欢比劫助扶的则是为福,因此说,男逢羊刃,身弱遇到的称奇;财轻身强,忌比劫,劫夺则是为祸,因此说,羊刃多,妻宫会有损伤。歌说:“甲乙相见必定会妨害妻子,败财又克父那是确定无疑。”金不换说:“身旺比劫又重的,损财又伤害妻子;比劫遇到枭食,妻要遭受产厄之祸。”《六亲论》上说:“月中归禄没有财官,父亲要在他乡伤害。”又说:“日逢刃,时逢劫,妻妾在生小孩时会死去。”又说:“日时背马分财没有救助,妻子和儿子会离散。”《撮要》上说:“比肩要逢七杀来制伏。”
甲乙生亥月,不忌煞。喜比劫,见煞取贵。盖木衰取卯未结会,喜金气栽根法,即煞生印矣,丙日生丑月忌比。丁日生丑月不忌比。戊己日生丑月不忌比劫,忌寅午戌字,结局为叠金法。庚金生巳月不忌比劫,要行身旺乡取贵,盖火旺矣。壬癸生子月不忌比,若见寅午戌字,破子取贵,喜行东方运。又午月不忌比劫,甲乙日生卯月,不忌比肩,卯多取贵,见比不忌,若见火反吉,行运忌子申。
八字比劫多的信息之象
1、不聚财,合伙生意,必破财。
2、好侵犯别人,好惹事非,好斗嘴,嘴硬,无理也要辩三分。
3、妻命薄,父寿短。
4、自己身体较为健壮,少有病,能吃苦耐劳。
5、较为固执己见,好钻牛角尖。
6、好面子,自尊心强难于承认自己错误,常常心服口不服。
7、多为体力劳动者,依靠出体力挣钱。
8、不愿动脑筋,冲动,脾气不好。
9、朋友多,人缘好,但亲朋来意多为钱财之事而来。
10、容易被骗,财来财去难以积存下来。
八字比劫多的人身体会比较健康,不容易患病,相对于其他人也会比较能吃苦耐劳。但是容易侵犯到别人,不聚财。
比劫多而为忌的人一生多劳力
既然以比劫为忌,说明是身强财弱的八字,怕比劫出现与之分财。本来就不多的钱财,却要与很多人分,得到的就更少了。这样的人求财非常艰难,只有靠更多地付出体力劳动来获得收益。
比劫多而为忌的人,一般没什么头脑,只知道苦干,猛冲猛打,也预示其难以轻松赚取钱财。
当然,这里所指的是普通正格八字。如从强格的八字中多比劫反而有利,以比劫为能帮助自己的同事、朋友之力,一生轻松。正格中比劫旺而为忌,如果有财官旺的大运,该大运阶段也能轻松获利。
身弱喜比劫的八字,如果大运无比劫和印星帮身,也意味着多劳力,辛苦。
"八字"也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为"八字",因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。蕞初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的"象""数"理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,蕞常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力蕞大。
五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏蕞下字与名字蕞上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。